Imigrační džihád - zkáza Evropy jak ji známe!

[Paul]

Maximus: termín "původní český muslim" je nesmysl, tady nic původního muslimského není. Osobně jsem znal muslima jednoho (Syřan obchodující se sklem) a to ne moc dobře a v době kdy to téma nebylo. Netuším jaký z toho chceš dělát závěry, protože to je úplně jedno, ale třeba mi můžeš ukázat nějakýho toho "původního muslima", který je v čele muslimské organizace u nás a hrozně bojuje proti těm "zlým muslimům".

[TomSmith]

Maxime zkus si přečíst co provedou "naši" muslimové s někým kdo se z jejich řad snaží něco kritizovat.
https://kechlibar.net/2019/03/30/uprimn ... rpelivost/
úryvek z článku:
Pochopil jsem, že se muslimské organizace, a to nejen v ČR, chovají jako nebezpečné sekty a jako každá nebezpečná sekta odcizují jak vlastní lidi, tak konvertity z kulturního prostředí tím, že jim neumožní se integrovat, nikdy a nikdy a nikdy. Skutečný problém totiž netkví v tom, že Češi ztratili nervy po tolika průšvihách, že nadávají na muslimy – sakra, přizpůsobte se! Ale skutečný problém tkví v tom, že celá islámská tradice, hl. sunna a islámské právo doslova a do písmene zakazuje muslimům, aby se INTEGROVALI.

[Bill Masen]

...Pánové, já mluvím o muslimech našich - občanech ČR. To jaký bordel dělají muslimové na západ od našich hranic je jen vygradováním nezájmu a liknavosti...

Já to taky bral na český poměry. Prostě půjdu po náměstí a bude tam stát hlouček cikánů/arabů/nácků tak je hodím do jednoho pytle a obloukem obejdu. Je mi jedno, jestli to jsou studenti blízké vysoké školy a šli po zkoušce na cigáro. Mají nějaký společný znak s lidmi, se kterými jsem měl já, nebo někdo v mém okolí problém a tím jsou pro mě nějaké riziko. U hloučku vietnamců bych potřebu je obejít neměl.
Jiná situace by byla, kdyby mezi nimi byl někdo, koho dobře znám. Opět bych je hodil do stejného pytle, tentokrát by to byl pytel "dežo/mustafa/jozef je v pohodě" a neměl bych potřebu je obcházet. Rozdíl mezi ČR a Francií/Rakouskem/Německem je jen v míře pravděpodobnosti že by k něčemu došlo.
Házení do jednoho pytle je jen metoda přežití, nejen u lidí, ale i u zvířat. Ty fialový žáby mi zabily bráchu, nebudu žrát žádný filový žáby. Házím všechny fialový žáby do jednoho pytle.

[Zapadlo]

tihle tři pomohli, možná zachránili jednomu policistovi život : dva z turecka a jeden palestinec jménem Usáma

[ecart]

Pokud se tu někdo narodil, nebo má naše občanství z nějakého jiného důvodu, tak se s tím nedá nic dělat. Zde můžeme tak maximálně trpělivě oddělovat zrno od plev. Byl by to běh na dlouhou trať, ale budeme-li mít rozumné zákony, a budeme schopni je vymáhat, pak se to dá udržet.

Když ale necháme otevřená stavidla, tak jde o boj s větrnými mlýny. A ten nedávný případ, kdy si odmítnutý ilegál vyrazí z Itálie vlakem na výlet, aby ve Francii zamordoval pár lidí, tak to je úplný výsměch.

Takže jsem pro, zavést stejně tvrdou imigrační politiku, jakou má pro ilegály Austrálie, která je všechny obratem posílá do detenčního centra na Nauru a Vánočních ostrovech, defacto bez jakékoliv možnosti dalšího postupu.

Proč to u nich jde a v Evropě nikoliv?

[Maximus]

Ano, Hatem Berrezouga je přesně ten muslim a spolu s ním dost dalších, kteří si nezaslouží být házeni do stejného pytle s Alrawim, Abasem, Větrovcem a podobnou svoločí.

Těžko můžu ukázat na nějakého vedoucího člena muslimské organizace, který patří mezi umírněné. Vždyť právě poukazuji na to, že problém současného stavu není v umírněných muslimech, ale liknavosti až neschopnosti islámský radikalismus nejen u nás účinně řešit.

Proto mě "síří" názory, že nejlepší by bylo všechny domácí muslimy deportovat - ne nebylo, bylo by to protiústavní, legislativně i morálně nepřijatelné. Jsou tady slušní občané muslimské víry (třeba dle tvrdého výkladu jejich učení odpadlíci) a ti si žádnou deportaci nezaslouží. I Němci po válce, když prokázali svůj protinacistický odboj, tak mohli zůstat - moje prateta z Liberce je Němka a z vlasti utekla až v 68, když podruhé uviděla vojáky Rudé armády. Proto takovéto paušalizující názory považuji za hloupé až nebezpečné.

[Paul]

Akorát, že Hatem Berrezouga říká opak toho co ty.

"Proto mě "síří" názory, že nejlepší by bylo všechny domácí muslimy deportovat - ne nebylo, bylo by to protiústavní, legislativně i morálně nepřijatelné" - zbavit se německé menšiny nebylo protiústavní ani jinak protiprávní a bylo to morálně přijatelné, zemi to přineslo po staletích klid, všechny problémy s nimi se vyřešily

[Maximus]

S tebou je těžké diskutovat, Hatem Berrezouga je zástupcem těch umírněných a s naším světem konformních muslimů. Že nejsou ti naši umírnění muslimové vidět - pochopitelně chtějí mít klid a od celého toho boje radikálů muslimských s radikalizující většinou se chtějí distancovat. Není se jim co divit, pro obě strany jsou defacto nepřátelé.

Třetí říše prohrála a deportace československých Němců do Německa byla posvěcena vítěznými mocnostmi - zcela lege artis. Nicméně i tak existovala výjimka a někteří Němci odsunuti být nemuseli, protože prokázali svoji loajalitu našemu státu v době okupace (viz rodina mé pratety). Proto ani tenkrát neplatilo takovéto paušalizování a kolektivní vina úplně pro všechny, které tu neustále obhajuješ. A to bylo po nejhorší válce v dějinách lidstva a genocidě mnoha národů, včetně těch našich.

Tím svoji diskusi na toto téma končím. Rozhodně nebudu schvalovat porušování naší Ústavy, práv našich zákonadbalých občanů (je mi úplně jedno, jestli věří v Alláha, Špagetové monstrum nebo v nic) ani zákonů této země. Tečka.

[Paul]

Ok, akorát si sám protiřečíš, říkáš, že tu je stará komunita muslimů kde jsou všichni hodní, ale zároveň nic nedělají proti těm zlým (kromě toho Hatema např.), taky vůbec nejsou představiteli té komunity, nejsou v žádných organizacích, nemají žádný hlas a ještě se z nich podle tebe tato část "našich zákonadbalých občanů" zradikalizovala. Kolik jich teda je? Pár desítek nebo stovek?

Já to úplně nepaušalizuju viz. "buď za ty generace plně splynuli se společností a nebo ne" (opět to může být třeba ten Hatem). To je zhruba úplně stejnej poměr s německou menšinou kdy se 90% odsunulo - z cca 2 300 000 Němců (1946), tu zůstalo asi 200 000 (1947) a postupem času díky komunismu dalších 100 000 odešlo, z těch co zbyli se po dekádách neasimilovala jen velmi malá část. Samo k žádnému odsunu muslimů nedojde dokud se situace úplně nevyhrotí jako s Němci, akorát tady jsou lidi co si to vůbec nechtějí připustit.

"A to bylo po nejhorší válce v dějinách lidstva a genocidě mnoha národů, včetně těch našich" = úplně to samé jako islám (Arménská genocida atd.)

[Maximus]

Kolik lidí je u nás v politických stranách či se dokonce aktivně angažuje ve věcech veřejných - naprostá menšina.
Stejně tak nejvíc jsou u nás vidět vyřvané typy z muslimských organizací, které stát nechal radikály a penězi z arabských zemí dostat tam, kde jsou nyní. Měl tomu aktivně bránit v mezích platné legislativy - prostor pro to byl.
Co jsi proti tomu mimochodem v rámci platné legislativy udělal ty, že tak soudíš?

Někteří to vyřešili tak, že se z města s radikalizovanou muslimskou komunitou odstěhovalo nebo aspoň přerušili osobní kontakty. To myslím jasně ukazuje, že se od nich snažili a snaží distancovat. Těchto lidí se budu vždycky zastávat proti takovým radikálům jako jsi ty.

"Naši muslimové jsou vesměs lidé, kteří na ortodoxní islám kašlou a moc nechodí do mešit, i když zde Saúdská Arábie, Kuvajt a podobní platí roky islamisty v mešitách, aby nám ty vlažné a moc nepraktikující muslimy radikalizovali – a to vše s tichým souhlasem BIS". To jsou slova člověka dobře znalého muslimskou komunitu Lukáše Lhoťana, který jinak nenechá na bigotních muslimech jedinou niť suchou. Je to přesně v duchu toho, co tu tvrdím také já a přesně to, čemu ty nerozumíš či nechceš pochopit.

[BiSon]

Mozna k zamysleni...

Vubec nepochybuju, ze je (i v CR) skupina umirnenych muslimu. Klidne i docela velka. Problem je mlcici skupina.
Vzpomente si, co pred vice jak 100 lety dokazal jisty pan Uljanov se skupinkou odhodlanych a loajalnich nasledovniku. Pritom na zacatku byli mensina v mensinove strane.
Takze pokud bude mlcici vetsina (at uz muslimska nebo ne) mlcet a slyset bude jenom radikalni cast, nedejboze bez ucinneho potirani radikalu, dobre to nedopadne.

[Maximus]

Jsou to všichni občané ČR a především stát je tu od toho, aby potíral nějaké nedemokratické -ismy . Je to v zájmu nás všech a legislativa existuje.

Jak jsem psal tito umírnění muslimové jsou tady, protože jim bylo tady dobře, nikdo jim jejich náboženství nevnucovat praktikovat po způsobu středověkých beduínů. Nyní jsou mezi dvěma mlýnskými kameny- "normálními" radikálními muslimy a většinovou společností, která se začíná pochopitelně proti islamismu vymezovat a někteří omezenci začínají házet všechny do jednoho pytle. To ale přesně hraje do karet radikálním muslimským organizacím, protože jim to jen nažene ovečky nazpět do ohrady, protože jim nabídnou přijetí komunitou výměnou za příklon k jejich formě nedemokratického islámu.

[Patrol]

Příklady z Německa i Francie velice dobře ukazují, že ti z prvních přistěhovalců se snažili začlenit, najít si práci, a i když si zachovali svou víru, nevnocovali jí zdejšímu obyvatelstvu, spíše se snažili na sebe v tomto směru neupoutávat pozornost. Jejich víra toto dočasně umožňuje ve smyslu, že jsi-li jako muslim v menšině, můžeš i lhát podvádět a dělat, jako že tvá víra se kamarádí s jakoukoliv jinou. Dokonce doporučují předstírat přátelství a snažit se mírumilovně přesvědčit své okolí k přechodu na tu jedinou správnou víru. V okamžiku, kdy muslim není v nevýhodné pozici, měl by se zbavit všech nevěřících psů ve svém okolí, a ukázat jim, kdo je tady pánem. Správný muslim se nekamarádí s nemuslimem. Ještě horší, než křesťan, je pro muslima bezvěrec.
Děti přistěhovalých muslimů už obvykle nemají potřebu něco skrývat. Žijou jako občané země, kde se narodili a jsou tedy rovnocenní s ostatními(např.spolužáky) jejich víra jim ale stále říká, že v tomto postavení už jsou tedy něco víc, protože jsou muslimové. Proto jsou obvykle radikálnější a za své rodiče, kteří léta žili v symbióze s ostatními, se v podstatě stydí. Nestydí se za ně, pokud jim od mala říkali, že je to jen dočasná přetvářka. Pokud by to nebyla dočasná přetvářka a dítě muslim by zjistil, že jeho rodič to myslí s přátelením se s bezvěrci vážně, nedej Bože, že by přestal věřit, je jeho povnností takového zrádce zabít, což samozřejmě není hřích, protože zabít nesmí člověka, (myšleno muslima), ale zabít nevěřícího psa je v podstatě dobrý skutek(i kdyby to byl rodič).
Taky urážka je dost silnej pojem, protože "žádná urážka nesmí zůstat nepotrestána!" .
Proto je teď ten Macarón(dříve muslimskej vítač) tak propíranej, a nebude klid, dokud někdo urážku nepotrestá.
Umírněnej muslim=LHÁŘ , buď jen dočasně předstírá, nebo není muslim.

[Maximus]

Dle mého je to hloupé uchopení problému. Jeho jediné civilizované řešení u nás je tvrdé pronásledování radikálních muslimů, jejichž výklad koránu je zcela neslučitelný s principy demokratického státu a jeho zákonů.

Stejně tak jde odstřihnout penězovody z arabských zemí, zakázat stavby mešit z různých důvodů, vyhostit všechny imámy, jejichž kázání vykazuje protizákonné jednání, dát kebabárny a podobné podniky v držení arabského kapitálu pod přísnou finanční, bezpečnostní a hygienickou kontrolu, netolerovat antisemitismus a nesnášenlivost arabských studentů a členů arabských diplomatických zastupitelstev, které nejsou až tak vzácné.

Základem je ale neustoupit nátlaku EU a žádné ekonomické migranty z muslimských zemí nepřijmout.

Pogromy, kolektivní vina a násilné deportace českých občanů do cizích zemí - zapomeňte !!!

Ve Francii, Nizozemí či Švédsku žádné civilizované řešení už není a jeho případné vyřešení vynese k moci lidi, se kterými se pro jejich názory moc kamarádit nebudeme chtít.

[Paul]

Jak chceš "vyhostit všechny imámy, jejichž kázání vykazuje protizákonné jednání" když zároveň tvrdíš, že máme zapomenout na "násilné deportace českých občanů do cizích zemí"?

[Janko Burka]

Maximus je Vladce Hromu, pardon banu proto je s nim tezke polemizovat o tom nakolik ma v tom nazorovy gulas... Smesice snahy o humanni a demokraticke hodnoty v konfrontaci s temi, kdo je snaseji asi jako ohen vodu. Nemame uz cas na kompromisy, uz je to o preziti silnejsiho. Vse ostatni jsou jen kecy oddalujici a zhorsujici nevyhnutelny stret civilizaci.

Edit: Myslím že jsem se nikdy nesnížil k používání práv admina k přesvědčování svého názorového oponenta a pokud by to chtěl někdo tvrdit opak, tak by to měl dokázat. Jinak je to pomluva a to opravdu nemám rád. Maximus

[Maximus]

Jezdí sem na "stáže" imámové ze Saudské Arábie, Kataru a dalších islamistických zemí, tam není o čem diskutovat - samozřejmě "zodpovědní" politici si nechtějí pálit prsty. A na ty naše stačí normální trestní zákoník.

[Germanik1]

Všechno co navrhujete je pravda. Jen to vyžaduje koordinovaný postup státu. A pokud nebude? Přijde neřízený bordel, kdy i nejdemokratičtější jedinci budou toužit po zavedení pořádku tvrdou rukou. Čerta vyhnat ďáblem. Na hnědý košile se netěším.

[Maximus]

V rámci V4 si můžeme dovolit ještě luxus vyřešit muslimské radikály právní cestou, pokud si k nám nenataháme migranty z Magrebu, AFG a dalších zemí. Na západ od nás to už v rukavičkách nepůjde a pokud to někdo vyřeší, tak záběry z "bojišt" nebudou nepodobné těm z II.WW z okolí Treblinky, Dachau či Katyně. Takové věci společnost změní a rozhodně ne k lepšímu. Bohužel oni už nemají v rámci přežití moc na výběr, my naštěstí ještě ano.

[Paul]

Mimochodem, jediný muslim co tu byl odsouzený na 10 let za podporu terorismu je tento:

"Samer Shehadeh se narodil v Praze palestinským rodičům, kteří přišli do Československa za vzděláním. V Česku studoval diplomacii a vztahy s veřejností, poté odjel studovat islám do Saúdské Arábie, kde obdržel titul bakaláře islámské univerzity v Medíně. Po návratu byl zvolen do vedení Muslimské obce v Praze a Islámskou nadací v Praze byl dosazen do pozice imáma pražské mešity. Odtud ale před zhruba třemi lety odešel kvůli sporům."